Պսակադրություն հայկական եկեղեցում. ինչպես նախապատրաստվել
Հայ զույգերի մեծամասնության համար պսակադրությունը խնջույքին ավելացում չէ, այլ օրվա իմաստային կենտրոնը, որի շուրջ էլ կառուցվում է մնացած ամբողջ ժամանակացույցը։ Դրան նախապատրաստվելը կազմակերպված է այլ կերպ, քան աշխարհիկ մասին. այստեղ կան պահանջներ, որոնք չեն կարող քննարկվել կամ փոխարինվել դեկորով, և դրանք ավելի լավ է հասկանալ մի քանի ամիս, ոչ թե ամսաթվից մեկ շաբաթ առաջ։
Ով կարող է պսակադրվել
Հայ Առաքելական եկեղեցին պսակադրում է զույգեր, որտեղ գոնե մեկը մկրտված է ՀԱԵ-ում, մինչդեռ երկուսն էլ պետք է լինեն մկրտված քրիստոնյաներ. այլ քրիստոնեական դավանանքում մկրտվածությունը սովորաբար խոչընդոտ չէ, սա ճշտվում է կոնկրետ ծխականությունում։ Եթե զույգից մեկը մկրտված չէ, պսակադրությանը սովորաբար նախորդում է մկրտություն, և սա առանձին արարողություն է, որը արժե պլանավորել նախապես, ոչ թե վերջին պահին համատեղել պսակադրության ամսաթվի հետ։
Եկեղեցին նաև չի պսակադրում մերձավոր ազգակցական կապի մեջ գտնվող զույգերին և պահանջում է, որ նախորդ ամուսնությունը՝ եթե եղել է, պաշտոնապես լուծված լինի։ Այս հարցերը լուծվում են ծխի առաջնորդի հետ առաջին հանդիպման ժամանակ։
Փաստաթղթեր և նախապատրաստական զրույց
Ստանդարտ փաթեթը ներառում է երկուսի մկրտության վկայականները, անձնագրերը, և, եթե կիրառելի է, նախորդ ամուսնության լուծման վկայականը։ Ճշգրիտ ցանկը արժե ճշտել կոնկրետ եկեղեցում նախապես. ծխականությունները կարող են մանրամասներով տարբերվել։
Գրեթե ամենուր պսակադրությունից առաջ նախատեսվում է զրույց քահանայի հետ՝ երբեմն մեկ հանդիպում, երբեմն մի քանիսը։ Սա ֆորմալ ախտահանում չէ. քահանան բացատրում է խորհրդի իմաստը, պատասխանում է զույգի և կնքահայրերի հարցերին, երբեմն քննարկում է ընդհանրապես ամուսնության պատրաստվածությունը։ Այս զրույցը արժե ամրագրել ամսաթվից մեկ-մեկուկես ամիս առաջ, ոչ թե փորձել տեղավորել հարսանիքից վերջին շաբաթում։
Կնքահայրեր (կավոր և կավորկին)
Կնքահայրերը՝ կավորն ու կավորկինը, դեկորատիվ դեր չեն, այլ խորհրդի լիարժեք մասնակիցներ. արարողության ընթացքում նրանք պահում են պսակները փեսայի ու հարսի գլխավերևում, և հարսանիքից հետո մնում են ընտանիքի հոգևոր դաստիարակները, ում ավանդաբար դիմում են կարևոր որոշումների ժամանակ, ապագայում հաճախ դառնում են նաև զույգի երեխաների կնքահայրերը։
Այստեղից բխում է գործնական հետևություն. կավոր և կավորկին սովորաբար դառնում են հենց պսակադրված ամուսինները, այսինքն ընտրվում է մեկ ընտանեկան զույգ, ոչ թե երկու առանձին մարդ։ Կավորի ընտրությունը երկար հորիզոնի որոշում է, ոչ թե պարզապես «ում հարմար է խնդրել», և արժե այն անել նախապես, քանի որ եկեղեցին կարող է հաստատում պահանջել, որ կավորը նույնպես պսակադրված է կամ մկրտված։
Ինչպես ընտրել եկեղեցին
Երևանում և շրջակայքում գործում են տասնյակ եկեղեցիներ, և ընտրությունը հաճախ որոշվում է ոչ միայն շենքի գեղեցկությամբ։
Տարողունակություն։ Փոքր եկեղեցին 350 հոգանոց խնջույքի հյուրերի համար ֆիզիկապես նախատեսված չէ. եթե սպասում եք, որ ողջ հարսանիքը ներս կմտնի, նախապես ճշտեք տարածքը։ Շատ ընտանիքներ այս խնդիրը լուծում են պարզապես. հենց արարողությանը գալիս է մոտ շրջապատը, մնացած հյուրերը միանում են խնջույքին։
Ծխի ժամանակացույց։ Սեզոնին, հատկապես կիրակի օրերին, հայտնի եկեղեցիներում կարող են լինել մի քանի հաջորդական պսակադրություններ։ Ճշտեք ոչ միայն ամսաթիվը, այլև ճշգրիտ ժամը, և պահուստ նախատեսեք այն դեպքի համար, եթե նախորդ արարողությունը ուշանա։
Խնջույքին տանող տրանսպորտային կապը։ Եկեղեցուց մինչև դահլիճ եղած հեռավորությունն ուղղակիորեն որոշում է ամբողջ օրվա ժամանակացույցը. սա արժե ստուգել տեղում, ոչ թե քարտեզով։
Ժամանակացույցը խնջույքի նկատմամբ
Հայկական ավանդույթում պսակադրությունն ամենից հաճախ անցկացվում է օրվա առաջին կեսին, մինչև խնջույքը, ոչ թե աշխարհիկ արարողության փոխարեն կամ հետո։ Բնորոշ հաջորդականությունը՝ առավոտյան պսակադրություն, ապա ժամանակ զույգի (և հաճախ նաև հյուրերի) լուսանկարների համար, տեղափոխում դահլիճ և երեկոյան խնջույք։
Պսակադրության և խնջույքի սկզբի միջև արժե նախատեսել առնվազն երկու-երեք ժամ ճանապարհի ու լուսանկարահանման համար. եթե սա անել ճիշտ ժամանակին, հյուրերը հասնում են դահլիճ նորապսակներից շուտ և սկսում սպասել։ Լուսանկարչին առանձին արժե զգուշացնել եկեղեցական մասի մասին. տաճարում և փողոցում նկարահանումը պահանջում է տարբեր լուսավորություն և վարվում է տարբեր կերպ էթիկայի տեսանկյունից։
Հագուստի կանոններ և կանոնակարգ տաճարում
Պահանջները տարբերվում են ըստ ծխականությունների, բայց ընդհանուր սկզբունքները կայուն են. հարսի ուսերն ու դեկոլտեն փակ են, հաճախ պահանջվում է գլխի ծածկոց կամ շղարշ հենց որպես գլխի ծածկույթ, ոչ միայն որպես զարդարանք։ Հյուրերի մոտ՝ ծնկներն ու ուսերը փակ, առանց վառ փետուրների, խորը դեկոլտեների և չափազանց բաց հագուստի, որոնք տեղին են խնջույքին, բայց ոչ՝ եկեղեցում։
Արժե նախապես զգուշացնել հարսանեկան ստիլիստին, որ կերպարի մի մասը հաշվարկված է տաճարի համար. հաճախ հարսերը մտածում են թեթև թիկնոց կամ բոլերո հատուկ արարողության համար, իսկ արդեն խնջույքին անցնում են ավելի բաց զգեստի։
Տաճարի ներսում լուսանկարահանումն ու տեսանկարահանումը սովորաբար թույլատրվում են, բայց սահմանափակումներով, օրինակ՝ առանց լուսավորության կամ առանց խորանի մասով տեղաշարժի։ Այս կանոնները արժե ճշտել ծխի առաջնորդից և փոխանցել լուսանկարչին մինչև պսակադրության օրը, ոչ թե պարզել տեղում։
Ինչ որոշել նախապես
Կազմեք ծխի առաջնորդի հետ առաջին հանդիպման կարճ հարցերի ցանկ. ով կարող է լինել կավոր, ինչ փաստաթղթերի փաթեթ է պետք, որքան ժամանակ կպահանջվի նախապատրաստական զրույցի համար, թույլատրվում է արդյոք նկարահանումը, և ինչ ժամանակային սահմանափակումներ կան ընտրված ամսաթվին։ Այս կետերը հազվադեպ են արմատապես փոխվում ծխից ծուխ, բայց ավելի լավ է պատասխանները լսել անմիջապես, քան հենվել այլ եկեղեցում պսակադրված ընկերների փորձի վրա։
Գտնել կապալառու․ Լուսանկարիչներ · Դեկոր և ծաղկաձևավորում